قلت: وقد كانوا أربعة عشر رجلا، وقيل كانوا اثني عشر رجلا، وذكر ابن إسحاق أن رسول الله ﷺ بعث إليهم حذيفة بن اليمان فجمعهم له فأخبرهم رسول الله ﷺ بما كان من أمرهم وبما تمالاوا عليه. ثم سرد ابن إسحاق أسماءهم قال وفيهم أنزل الله عز وجل: … (وهموا بما لم ينالوا) … [التوبة: ٧٤].
وروى البيهقي من طريق محمد بن مسلمة (٢) عن أبي إسحاق، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن حذيفة بن اليمان قال: كنت آخذا بخطام ناقة رسول الله ﷺ أقود به، وعمار يسوق الناقة - أو أنا أسوق وعمار يقود به - حتى إذا كنا بالعقبة إذا باثني عشر رجلا قد اعترضوه فيها، قال فأنبهت رسول الله ﷺ فصرخ بهم فولوا مدبرين، فقال لنا رسول الله «هل عرفتم القوم؟» قلنا: لا يا رسول الله قد كانوا متلثمين، ولكنا قد عرفنا الركاب، قال «هؤلاء المنافقون إلى يوم القيامة، وهل تدرون ما أرادوا؟» قلنا: لا قال: «أرادوا أن يزحموا رسول الله في العقبة فيلقوه منها» قلنا: يا رسول الله أو لا تبعث إلى عشائرهم حتى يبعث إليك كل قوم برأس صاحبهم؟ قال «لا، أكره أن يتحدث العرب بينها أن محمدا قاتل لقومه، حتى إذا أظهره الله بهم أقبل عليهم يقتلهم» ثم قال «اللهم ارمهم بالدبيلة» (٣) قلنا يا رسول الله وما الدبيلة؟ قال «هي شهاب من نار تقع على نياط قلب أحدهم فيهلك» (٤). وفي صحيح مسلم: من طريق شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن قيس بن عبادة. قال، قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا فيما كان من أمر علي أرأي رأيتموه أم شئ عهده إليكم رسول الله؟ فقال: ما عهد
(١) روى الخبر البيهقي في دلائله ج ٥/ ٢٥٦ - ٢٥٨ مطولا باختلاف بسيط في بعض ألفاظه وتعابيره. ورواه الإمام أحمد في مسنده عن أبي الطفيل، وابن سعد عن جبير بن مطعم والواقدي في مغازيه من طريق صالح بن كيسان.
(٢) في الدلائل: سلمة، عن محمد بن إسحاق.
(٣) الدبيلة: خراج أو دمل كبير يظهر في الجوف تقتل صاحبها غالبا.
(٤) رواه البيهقي في دلائله ج ٥/ ٢٦٠ - ٢٦١.
(٢) في الدلائل: سلمة، عن محمد بن إسحاق.
(٣) الدبيلة: خراج أو دمل كبير يظهر في الجوف تقتل صاحبها غالبا.
(٤) رواه البيهقي في دلائله ج ٥/ ٢٦٠ - ٢٦١.
٥ / ٢٥