وقد ذكر ابن جرير وغيره أن الطوفان كان في ثالث عشر شهر آب (٢) في حساب القبط. وقال تعالى (إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية) أي السفينة (لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية) [الحاقة: ١١] قال جماعة من المفسرين ارتفع الماء على أعلى جبل بالأرض خمسة عشر ذراعا وهو الذي عند أهل الكتاب وقيل ثمانين ذراعا وعم جميع الأرض طولها والعرض سهلها وحزنها وجبالها وقفارها ورمالها. ولم يبق على وجه الأرض ممن كان بها من الاحياء عين تطرف. ولا صغير ولا كبير.
قال الامام مالك عن زيد بن أسلم: كان أهل ذلك الزمان قد ملأوا السهل والجبل … وقال عبد الرحمن (٣) بن زيد بن أسلم (لم تكن بقعة في الأرض إلا ولها مالك وحائز) رواهما ابن أبي حاتم (ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين) [هود: ٤٢ - ٤٣] وهذا الابن هو يام أخو سام وحام ويافث … وقيل اسمه كنعان.
(١) في قصص الأنبياء لابن كثير: المسامير. وهو قول قتادة والقرظي وابن زيد وابن جبير. وقال الحسن وعكرمة: هي صدر السفينة التي تضرب بها الموج لأنها تدسر الماء أي تدفعه. وقال ابن عباس: الدسر كلكل (صدر السفينة).
وقال الليث: خيط من ليف تشد به ألواح السفينة واحده الدسار. وفي الصحاح: خيوط. وفي الطبري: مسامير الحديد.
(٢) تاريخ الطبري ج ١/ ٩٦ دار القاموس; لعشر ليال مضين من رجب كما في الطبري والكامل. وعند المسعودي لتسع عشرة ليلة خلت من آذار.
(٣) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم المدني، العدوي مولاهم، ضعيف من الثامنة مات سنة ١٨٢ له تفسير (تقريب التهذيب ١/ ٤٨٠. الكاشف ٢/ ١٤٦).
وقال الليث: خيط من ليف تشد به ألواح السفينة واحده الدسار. وفي الصحاح: خيوط. وفي الطبري: مسامير الحديد.
(٢) تاريخ الطبري ج ١/ ٩٦ دار القاموس; لعشر ليال مضين من رجب كما في الطبري والكامل. وعند المسعودي لتسع عشرة ليلة خلت من آذار.
(٣) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم المدني، العدوي مولاهم، ضعيف من الثامنة مات سنة ١٨٢ له تفسير (تقريب التهذيب ١/ ٤٨٠. الكاشف ٢/ ١٤٦).
١ / ١٢٧