تناول البعض من خلال أداء فريضة الحج، بالوصف والتحليل ما رأوه أو كتبوه، وقد أشار ياقوت الحموي في مقدمته إلى ذلك، وكانت روايات الحجاج المسلمين ذات قيمة علمية، نذكر منهم رحلة ابن جبير «٥٧٩-٥٨١هـ/ ١١٨٣-١١٨٥م» والدليل الذي قدمه الكاتب الفارسي الهروي «ت ٦١١هـ/ ١٢١٤م» والرحلة المغربية للعبدري «ت ٦٨٨هـ/ ١٢٨٩م» والفهري «ت ٧١٢هـ/ ١٣٢١م».
كذلك كانت الرغبة في طلب العلم حافزا لمن يرغب بالسفر إلى المرامي البعيدة والنواحي القاصية كشمس الدين المقدسي «ت ٣٩٠هـ/ ٩٩٩م» وكتابه «أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم» ويعتبره «اشبرنجر» «أكبر جغرافي عرفته البشرية قاطبة» وأبي الريحان البيروني، واليعقوبي «ت ٢٧٨هـ/ ٨٩١م» وهو أول جغرافي درس النبات وصنف فيه والدينوري والبغدادي«ت ٢٨٢هـ/ ٨٩٥م» محب الأسفار وراء الاستزادة من العلم، ويعد أول من رسم نحو «٢٠٠» نبتة ووضع لها وصفا وتعريفا علميا دقيقا، اعتمد على الملاحظة المباشرة والتجربة في دراسته، ووضع منهجا جديدا في دراسة العلاقة بين النبات والتربة لا يقل في علميته عما وصفه «كارل لينيس» السويدي «١٧٠٧-١٧٧٨م» في تصنيف النبات والتي لا تزال تستعمل الآن، وأهم آثاره «كتاب النبات» وهو موسوعة معجمية علمية تاريخية مؤلفة من ستة مجلدات أصولها مفقودة.
١ Kimble. J. H. «Geagraphy in the Middle Ages». ١٩٣٨. p ٥٩.
٢ Ency clopedia of Islam، Volxv، p. ٣٦٥ et seq. Aartich. ly G.F Ferrant.
٣ Encyclopedia of Islam، Vol. Iv. p. ٥٢٩.
٢ Ency clopedia of Islam، Volxv، p. ٣٦٥ et seq. Aartich. ly G.F Ferrant.
٣ Encyclopedia of Islam، Vol. Iv. p. ٥٢٩.
١٨٧