والأهمية الثانية، لقيام «أمة المؤمنين» هي ما توجه إليه الآية الثالثة -آية ٧٤ من السورة- حول الفوائد والمنافع التي تترتب على إخراج «الأمة المسلمة»، وهي ثلاث فوائد:
الفائدة الأولى، تجسيد الإيمان في «جنسية» مميزة و«هوية» خاصة، وفي حضارة إسلامية لها ثقافاتها ونظمها الاجتماعية، وتطبيقاتها في ميادين السلوك والقيم والعادات، والتقاليد الممتدة عبر الزمان والمكان. ولذلك وصفت الآية بأن أفراد «الأمة المسلمة» المجاهدين المتآوين المتناصرين في مهجر واحد «هم المؤمنون حقًّا». أما الأقليات الإسلامية المبعثرة هنا، وهناك فهذه لا تدخل في وصف «المؤمنون حقا»؛ لأنها لا تتمكن من أن تعيش إيمانها في «جنسية متميزة» وتطبيقات اجتماعية لها ثقافتها، ولغتها ونظمها الاجتماعية والاقتصادية والتربوية، ولها قيمها وعاداتها وتقاليدها وأخلاقها. وبالتالي لا تفرز حضارة متميزة تنحدر عبر التاريخ، وتشد إليها الرحال ليتعلم الناس في مؤسساتها التربوية، والإدارية كيفية الحفاظ على النوع البشري ورقيه. وإنما تذهب جهود هذه الأقليات هدرا في روافد «أمة غير مسلمة»
٢٠٣