وذكر المسعودي أولاد إسماعيل، وسمى بعضهم بغير ما سبق، قال: وولد لإسماعيل عليه الصلاة والسلام اثنا عشر ولدا؛ أولهم: نابت، وقيدر، وأذيل٤، ومنشى٥، ومسمع٦، وديما، وردام، ومنشا، وحذام، وميم، وقطور، ونافس، وكل هؤلاء قد أنسل٧ ... انتهى.
وذكر الفاكهي أسماء أولاد إسماعيل -عليه الصلاة والسلام- على وجه فيه مخالفة لبعض ما سبق؛ لأنه قال: حدثنا عبد الله بن أبي سلمة قال: حدثنا أبي سلمة قال: حدثنا يعقوب بن محمد بن محمد بن طلحة التيمي، عن عبد المجيد بن عبد الرحمن بن سهيل، عن عبد الرحمن بن عمرو العجلان قال: سمعت علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- يقول: ولد إسماعيل -عليه الصلاة والسلام- اثني عشر رجلا، وأمهم بنت الحارث بن مضاض بن عمرو الجرهمي؛ فأكبر أولاد إسماعيل -عليه الصلاة والسلام- نابت، وقيدر، والذيل، ومنشى، ومسمع، ودمه، وناس، وأدد، وصيبا، ومصور، وتيش، وقيدم؛ كلهم بنو إسماعيل -عليه الصلاة والسلام- وكانع مر إسماعيل -عليه السلام- مائة وثلاثين سنة فيمن نابت وقيدر نشر الله -تعالى- العرب٨ ... انتهى.
وقد بان بما ذكرناه في أسماء أولاد إسماعيل -عليه الصلاة والسلام- اختلاف المقالات في أسمائهم، ورأيت فيها غير ما ذكرت؛ فمن ذلك: منشأ بدل منشى، ومسماع بدل مسمع، ودوما بدل دما، وتيمن -بالتاء- بدل طيما، ويافيعش بدل تيش.
وهذه الأسماء مذكورة هكذا في كتاب «النسابة» لأبي علي الجواي على ما ذكره القطب الحلبي في كتابه «المورد العذب الهني»، وقال: وزاد فيهم -يعني الجواتي: سعام، ولا عانوا، وحدان ... انتهى.
ولم أر من تعرض لضبط جميعها بالحروف، وأظن أن سبب الاختلاف في كثير منها التصرف في نقل ذلك من الكتب المذكورة فيها، والله أعلم.
١ في نسخة من أخبار مكة: «نيش»، وفي السيرة ١/ ٣٥ «نيش».
٢ في السيرة ١/ ٢٥: «قيذة».
٣ أخبار مكة للأزرقي ١/ ٨١.
٤ في مروج الذهب ٢/ ٤٩: «أدبيل».
٥ في مروج الذهب ٢/ ٤١٩: «مبسم».
٦ في مروج الذهب ٢/ ٤٩: «مشمع».
٧ مروج الذهب ٢/ ٤٩، وفيه تختلف الأسماء عما هنا.
٨ أخبار مكة للفاكهي ٥/ ١٣٣ ومنائح الكرم ورقة «٣٩٤-أ».
٢ في السيرة ١/ ٢٥: «قيذة».
٣ أخبار مكة للأزرقي ١/ ٨١.
٤ في مروج الذهب ٢/ ٤٩: «أدبيل».
٥ في مروج الذهب ٢/ ٤١٩: «مبسم».
٦ في مروج الذهب ٢/ ٤٩: «مشمع».
٧ مروج الذهب ٢/ ٤٩، وفيه تختلف الأسماء عما هنا.
٨ أخبار مكة للفاكهي ٥/ ١٣٣ ومنائح الكرم ورقة «٣٩٤-أ».
٢ / ٢٣