مجلة مجمع الفقه الإسلامي — الصفحة ٨٧١٨

وحدثناه عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن عدي – وهو ابن ثابت – عن أبي حازم، عن أبي هريرة «أن رسول الله ﷺ نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه» . وفي رواية الدورقي: على سيمة أخيه.
حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «لا يتلقى الركبان لبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض» . الحديث.
حدثنا عبد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن عدي – وهو ابن ثابت – عن أبي حازم، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ نهى عن ... وفيه: «وأن يستام الرجل على سوم أخيه» .
وحدثنيه أبو بكر بن نافع، حدثنا غندر.
وحدثناه محمد بن المثنى، حدثنا وهب بن جرير.
وحدثنا عبد الواحد بن عبد الصمد، حدثنا أبي.
قالوا جميعًا: حدثنا شعبة بهذا الإسناد.
في حديث غندر ووهب (نُهِي)، وفي حديث عبد الصمد «أنَّ رسول الله ﷺ نهى» بمثل حديث معاذ، عن شعبة.
قال أبو داود في [سننه: ٣/‏٢٦٩، ح ٣٤٣٦]:
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: «لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها الأسواق» .
ثم قال:
قال سفيان: لا بيع بعضكم على بيع بعض أن يقول: إن عندي خيرًا منه بعشرة.
قال الترمذي في [الجامع الصحيح: ٣/‏٥٨٧، ٥٨٨، ح ١٢٩٢]:
حدثنا قتيبة، حدثنا الليث عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض» .
وتعقبه الترمذي بقوله: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. وقد روي عن النبي ﷺ أنه قال: «لا يسوم الرجل على سوم أخيه» . ومعنى البيع في هذا الحديث عن النبي ﷺ عند بعض أهل العلم هو السوم.
٦ ‏/ ٨٥٠