كل ما أفهم فهو ملزم
قال البخاري في [صحيحه: ٦/١٧٥] في كتاب الطلاق (باب الإشارة في الطلاق والأمور):
قال ابن عمر: قال النبي ﷺ: «لا يعذَّب الله بدمع العين ولكن يعذّب بهذا وأشار إلى لسانه» .
وقال كعب بن مالك: «أشار النبي ﷺ إلى أن خذ النصف» .
وقالت أسماء صلَّى النبي ﷺ في الكسوف فقلت لعائشة: ما شأن الناس؟ فأومأت برأسها إلى الشمس فقلت: آية؟ فأومأت برأسها- وهي تصلي- أن نعم.
وقال أنس: «أومأ النبي ﷺ بيده إلى أبي بكر أن يتقدم» .
«وقال ابن عباس: أومأ النبي ﷺ بيده لا حرج» .
وقال أبو قتادة: قال النبي ﷺ في الصيد للمُحرم: «أحد منكم أمره أن يحمل عليها؟ وأشار إليها، قالوا: لا، قال: فأكلوه» (١) .
حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، حدثنا إبراهيم بن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: «طاف رسول الله ﷺ على بعيره وكان كلما أتى على الركن أشار إليه» .
وقالت زينب: قال النبي ﷺ: «فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وهذه، وعقد إصبعين» .
حدثنا مسدَّد، حدثنا بشر بن مفضل، حدثنا سلمة بن علقمة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم ﷺ: «في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرًا إلا أعطاه، وقال بيده ووضع أُنمله على بطن الوسطى والخنصر قلنا: يُزهدها» .
(١) انظر في تخريج هذه الأحاديث عند البخاري [ابن حجر، تغليق التعليق: ٥/٤٧٢، ٤٧٤ –وفتح الباري: ٩/٣٨٤، ٣٨٦] وجلها من عدة طرق.
٦ / ٨١٧