فجعلها دَينا دليل على لزومها: قال صاحب كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس: «العدة دين» رواه الطبراني في الأوسط، والقضاعي وغيرهما عن ابن مسعود، بلفظ قال: لا يعد أحدكم صبيه ثم لا ينجز له؛ فإن رسول الله ﷺ قال: «العدة دين» . ورواه أبو نعيم عنه بلفظ: إذا وعد أحدكم صبيه فلينجز له؛ فإني سمعت رسول الله ﷺ ... وذكره بلفظ «عطية» ورواه البخاري في الأدب المفرد موقوفا، ورواه الطبراني، والديلمي عن علي مرفوعا بلفظ: «العدة دين، ويل لمن وعد ثم أخلف، ويل له». ثلاثا، ورواه القضاعي بلفظ الترجمة فقط، والديلمي أيضا بلفظ: «الواعد بالعدة مثل الدين أو أشد» أي وعد الواعد، وفي لفظ له «عدة المؤمن دين، وعدة المؤمن كالأخذ باليد»، وللطبراني في الأوسط عن قباش بن أشيم الليثي مرفوعا: «العدة عطية»، وللخرائطي في المكارم عن الحسن البصري مرسلا: «أن امرأة سألت رسول الله ﷺ شيئا فلم تجده عنده، فقالت: عدني، فقال رسول الله ﷺ: «إن العدة عطية»» وهو في مراسيل أبي داود، وكذا في الصمت لابن أبي الدنيا عن الحسن: أن النبي ﷺ قال: «العدة عطية»، وفي رواية لهما عن الحسن أنه قال: «سأل رجل النبي ﷺ شيئا، فقال: «ما عندي ما أعطيك» قال: عدني، فقال رسول الله ﷺ: "العدة واجبة» قال في المقاصد بعد ذكر الحديث وطرقه: وقد أفردته مع ما يلائمه بجزء – انتهى منه، وقد علم في الجامع الصغير على الحديث من رواية علي عند الديلمي في مسند الفردوس بالضعف.