مجلة مجمع الفقه الإسلامي — الصفحة ٤٠٤٠

(١) على أساس اعتبار رقم استدلالي لها - حسب التعبير الحديث - يزيد وينقص اعتبار الأقوال لمن تضرب عليهم، وفي ذلك روى ابن زنجويه (الأموال. ج: ١. ص: ١٥٩ الأثر: ١٥٧) وغيره واللفظ لابن زنجويه، قال: حدثنا أبو نعيم، حدثنا مندل، عن الشيباني، عن أبي عون، عن المغيرة، عن شعبة، أن عمر بعث إلى رهط من أهل السواد، فسألهم عن أعمالهم وعن عيالهم وعن بطالتهم، ثم وضع عليهم ثمانية وأربعين درهمًا، وأربعة وعشرين، واثني عشر. وأعقبه بحديث أبي عبيد الذي أدرجناه في الأصل على حين وردت أحاديث بما يزيد عن هذا القدر وينقص طبقًا لأحوال من تضرب عليهم.
(٢) قال ابن حجر (التقريب. ج: ١. ص: ٤٤٢. ترجمة: ٥٥٧): عبد الله بن أبي قيس، ويقال: ابن أبي موسى أبو الأسود النصري بالنون الحمصي، ثقة مخضرم، من الثانية، ورمز إلى أنه روى عنه البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة.
(٣) قال ابن حجر (التقريب. ج: ١. ص: ٤٤٢. ترجمة: ٥٥٧): عبد الله بن أبي قيس، ويقال: ابن أبي موسى أبو الأسود النصري بالنون الحمصي، ثقة مخضرم، من الثانية، ورمز إلى أنه روى عنه البخاري في الأدب المفرد ومسلم والأربعة.
(٤) الأموال. ج: ١. ص: ١٩٠. الأثر: ٢٢٢.