وقال الطبري (٢) في مساق الحديث عن المتحزبين على عثمان - رضي الله عنه - وقد اجتمع منهم نفر وأحاطوا بالمنبر، وأحاط بهم أصحاب رسول الله ﷺ، وكان عثمان على المنبر يناظرهم، فكان مما جرى بين الفريقين:
قالوا: وحميت الحمى، وإني والله ما حميت، حُمي قبلي، والله ما حموا شيئًا لأحد، ما حموا إلا غلب عليه أهل المدينة، ثم لم يمنعوا من رعيه أحدًا، واقتصروا لصدقات المسلمين يحمونها، لئلا يكون بين من يليها وبين أحد تنازع، ثم ما منعوا ولا نحو منها أحدًا إلا من ساق درهمًا وما لي من بعير غير راحلتين، وما لي ثاغية ولا راغية، وإني قد وليت، وإني أكثر العرب بعيرًا وشاء، فما لي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي، أكذلك؟ قالوا: اللهم نعم.
ثم قال (٣) في رواية أخرى وكلتاهما عن سيف سيف بن عمر التيمي البرجمي - بضم الباء والجيم نسبة إلى البراجم قبيلة من تميم - ويقال: السعدي، ويقال: الضبعي، ويقال:
الأسدي، هكذا قال ابن حجر في تهذيب التهذيب (ج: ٤. ص: ٢٩٥. ترجمة: ٥:٦)، وقال غيره: الأسيدي الكوفي صاحب كتاب الردة والفتوح، روى عن عبد الله بن عبد الله العمري وأبي الزبير وابن جريج وإسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة ويحيى بن سعيد ومحمد بن إسحاق والكلبي وآخرين، وعنه النضر بن حماد العتكي ويعقوب بن إبراهيم، ويظهر أنه هو أيضًا روى عن يعقوب كما في هذه الرواية المنقولة عن الطبري، وسعد أخيه - ويظهر أنه هو وشعيب الذي ورد في النسخة المطبوعة بدار المعارف من تاريخ الطبري خطأ - والمحاربي وجماعة.
(١) المستدرك. ج: ٢. ص: ٣٣٩. تاريخ الرسل والملوك. ج: ٤. ص: ٣٤٧.
(٢) تاريخ الرسل والملوك ج ٤ ص ٣٤٧.
(٣) تاريخ الرسل والملوك. ص: ٣٥٤.
(٢) تاريخ الرسل والملوك ج ٤ ص ٣٤٧.
(٣) تاريخ الرسل والملوك. ص: ٣٥٤.
٤ / ١٠٦١