مجلة مجمع الفقه الإسلامي — الصفحة ٣٧٨٧

عن معمر، عن الزهري، عن عمر قال لهانئ بن هني (١) مولى له كان يبعثه على الحمى: أدخل صاحب الغنيمة (٢) والصريمة (٣) وإياي، ونعم بن عوف ونعم بن عفان فإنهما إن تهلك نعمهما يرجعان إلى أهل ومال، وأن تهلك نعم هؤلاء يقولون: يا أمير المؤمنين، الماء والكلأ أيسر علي من الدينار والدرهم.
(١) لعل في هذه الرواية وهما، صوابه: (قال لهني)، فالمعروف أن عمر استعمل مولى له اسمه هني على الحمى، قال ابن حجر (تهذيب التهذيب: ج: ١١. ص: ٧٣. ترجمة: ١١٤): هني مولى عمر، وعامله على الحمى، روى عن أبي بكر وعمر ومعاوية وعمرو بن العاص، وعنه ابنه عمير وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين. قلت: سيأتي هذا الحديث مسندًا بأسانيد أخرى إلى (هني)، لا إلى (هانئ بن هني)، وذلك ما يثبت تصويبنا لهذا الإسناد.
(٢) قال ابن الأثير: (النهاية. ج: ٣. ص: ٢٧): الصريمة تصغير الصرمة وهي القطيع من الإبل والغنم، قيل: من العشرين إلى الثلاثين والأربعين، كأنها إذا بلعت هذا القدر تستقل بنفسها، فيقطعها صاحبها من معظم إبله وغنمه، والمراد بها في الحديث من مائة وإحدى وعشرين شاة إلى المائتين، إذا اجتمعت ففيهما شاتان، وإن كانت لرجلين وفرق بينهما، فعلى كل واحد منهما شاة. قلت: يريد بالحديث ما ذكره قبل هذا من كتاب عمر إلى عمرو ابن مرة: في الغنيمة والصريمة شاتان إن اجتمعتا، وإن تفرقتا فشاة شاة. ثم قال ابن الأثير: وفي حديث عمر قال لمولاه: أدخل رب الصريمة والغنيمة في الحمى والمرعى، يريد صاحب الإبل القليلة والغنم القليلة.
(٣) قال ابن الأثير: (النهاية. ج: ٣. ص: ٢٧): الصريمة تصغير الصرمة وهي القطيع من الإبل والغنم، قيل: من العشرين إلى الثلاثين والأربعين، كأنها إذا بلعت هذا القدر تستقل بنفسها، فيقطعها صاحبها من معظم إبله وغنمه، والمراد بها في الحديث من مائة وإحدى وعشرين شاة إلى المائتين، إذا اجتمعت ففيهما شاتان، وإن كانت لرجلين وفرق بينهما، فعلى كل واحد منهما شاة. قلت: يريد بالحديث ما ذكره قبل هذا من كتاب عمر إلى عمرو ابن مرة: في الغنيمة والصريمة شاتان إن اجتمعتا، وإن تفرقتا فشاة شاة. ثم قال ابن الأثير: وفي حديث عمر قال لمولاه: أدخل رب الصريمة والغنيمة في الحمى والمرعى، يريد صاحب الإبل القليلة والغنم القليلة.
٤ ‏/ ١٠٤٩