ونقل ابن حجر في (تهذيب التهذيب: ٩. ص: ٣٥٠. ترجمة: ٥٨٠) هذه الرواية وتعقبها بقوله: وهذا السند في غاية الصحة ومقتضاها أن يكون ولد سنة ستين، وهذا هو الذي يتجه؛ لأن أباه علي بن الحسين شهد مع أبيه يوم كربلاء وهو ابن عشرين سنة، وكان يوم كربلاء في المحرم سنة إحدى وستين، ومقتضاه أن مولد علي كان سنة إحدى وأربعين، فمن يولد سنة أربعين أو سنة إحدى وأربعين كيف يولد له سنة خمس وأربعين؟ والأصح أنه مات سنة أربع عشرة لأن البخاري قال: حدثنا عبد الله بن محمد، عن ابن عيينة، عن جعفر بن محمد قال: مات أبي سنة أربع عشرة، فيكون مولده على هذا سنة ست وخمسين وهو يتجه أيضًا. قلت: ولعل ما نقلناه عن الذهبي فيه بعض الغناء لترجمة سريعة لهذا الإمام عليه السلام، ولمن شاء الاستزادة، أن يرجع إلى كتب الجرح والتعديل وتراجم الرجال، وخاصة طبقات ابن سعد (ج: ٥. ص: ٣٢٠)، وطبقات خليفة (ص: ٢٥٥)، وتاريخ البخاري (ج: ١. ص: ١٨٣. ترجمة: ٥٦٤) . والجرح والتعديل (ج: ٨. ص: ٢٦. ترجمة: ١٤٧)، وطبقات الفقهاء للشيرازي (ص: ٦٤)، وطبقات المفسرين (ج: ٢. ص: ٢٠٠. ترجمة: ٥٣٧)، وتذكرة الحفاظ (ج: ا، ص: ١٢٤. ترجمة: ١١٩)، ووفيات الأعيان (ج: ٤. ص: ١٧٤. ترجمة: ٥٦٠) . وصفة الصفوة (ج: ٢. ص: ١٠٨. الترجمة: ١٧١) . قال: لقد أعطاني رسول الله ﷺ عن أرضه بخيبر يعنى بنصف. ثم قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن حجاج، عن أبي جعفر قال: «عامل رسول الله ﷺ أهل خيبر على الشطر» . وقال البخاري في صحيحه (١) في باب: المزارعة بالشطر ونحوه. حدثنا إبراهيم ابن المنذر. حدثنا أنس بن عياض، عن عبيد الله بن نافع، أن عبد الله ابن عمر - رضي الله عنهما - أخبره، عن النبي ﷺ «عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر وزرع، وكان يعطي أزواجه مائة وسق، ثمانون وسقا ثمرا، وعشرون وسقا شعيرا، فقسم عمر خيبر، فخير أزواج النبي ﷺ أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن» .