مجلة مجمع الفقه الإسلامي — الصفحة ٣٧٢٢

وقال الحميدي في مسنده (١) حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو، قال: قلت لطاوس: يا أبا عبد الرحمن، «لو تركت المخابرة، فإنهم يزعمون أن النبي ﷺ نهى عنها، فقال: أي عمرو، أخبرني أعلمهم بذلك - يعني ابن عباس - أن رسول الله ﷺ لم ينه عنها، ولكن قال: لأن يمح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليه خراجًا معلومًا» . وأن معاذًا حين قدم اليمن أقرهم عليها، وأني - أي عمر - أعينهم وأعطيهم، فإن ربحوا، فلي ولهم، وإن نقصوا فعلي وعليهم، وأن (الحيقلة) في الأنصار، فسل عنها. فسألت علي بن رفاعة، فقال: هي المخابرة.
قلت: قال المعلق في الأصل؛ أي الذي نقل عنه: (وإن ألحقت)، وفي (ع): (وإن الحيقلة)، والصواب عندي: (الحقلة)، والحقيلة: قراح طيب يزرع فيه وفي (ظ): (الحقلة) .
وقال البخاري في صحيحه (٢) حدثنا علي بن عبد الله. حدثنا سفيان، قال عمرو: قلت لطاوس: «لو تركت المخابرة، فإنهم يزعمون أن النبي ﷺ ﷺ نهى عنها، قال: أي عمرو، إني أعطيهم وأغنيهم، وإن أعلمهم أخبرني - يعني ابن عباس رضي الله عنهما - أن النبي ﷺ لم ينه عنه، ولكن قال: لأن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليه خراجًا معلومًا.»
وحدثنا قبيصة. حدثنا سفيان، عن عمرو قال: ذكرته لطاوس، فقال: يزرع، قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن النبي ﷺ لم ينه عنه، ولكن قال: «لأن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ شيئًا معلومًا» .
وتعليقًا تحت ترجمة (باب كراء الأرض بالذهب والفضة) .
وقال ابن عباس: إن أمثل ما أنتم صانعون أن تستأجروا الأرض البيضاء من السنة إلى السنة.
وقال مسلم في صحيحه (٣)
حدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا حماد بن زيد، عن عمرو، أن مجاهدًا قال لطاوس: انطلق بنا إلى رافع بن خديج فاسمع منه الحديث، عن أبيه، عن النبي ﷺ، قال: فانتهره، قال: والله لو أعلم أن رسول الله ﷺ
نهى عنه ما فعلته، ولكن حدثني من هو أعلم به منهم - يعني ابن عباس - أن رسول الله قال: «لأن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خراجًا معلومًا» .
(١) ج: ا. ص: ٢٣٦. ح ٥٠٩.
(٢) ج: ٣. ص: ٦٩، ٧٢، ٧٣.
(٣) على هامش شرح النووي ج: ١٠. ص: ٢٠٧.
٤ ‏/ ٩٨٤