مجلة مجمع الفقه الإسلامي — الصفحة ٣٧١٧
وقال ابن أبي حاتم (انظر الرازي الجرح والتعديل. ج: ٤. ص: ٢٤٦. ترجمة:١٠٦٣) عن أبي زرعة: سهيل أشبه وأشهر، يعني من العلاء، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو أحب إليَّ من العلاء، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي (انظر الكامل. ج:٣. ص: ١٢٨٥) - بعد أن أسند إليه عدة أحاديث - ولسهيل أحاديث كثيرة غير ما ذكرت وله نسخ، روى عنه الأئمة مثل النووي، وشعبة، ومالك، وغيرهم من الأئمة، وحدث سهيل عن جماعة عن أبيه، وهذا يدل على ثقة الرجل. حدث سهيل عن سمي، عن أبي صالح. وحدث سهيل، عن الأعمش، عن أبي صالح. وحدث سهيل، عن عبد الله بن مقسم، عن أبي صالح، وهذا يدلك على تمييز الرجل وتمييز بين ما سَمع من أبيه ليس بينه وبين أبيه أحد، وبين ما سمع من سمي الأعمش وغيرهما من الأئمة، وسهيل عندي مقبول الأخبار ثبت لا بأس به، وقد نقل عنه الذهبي (الميزان. ج: ٢. ص ٢٤٣. ترجمة: ٣٦٠٤) هذا القول مع بعض التغيير لعل سببه التلخيص وأحسب ابن حجر في (تهذيب التهذيب. ج: ٤. ص: ٢٦٣. ترجمة: ٤٥٣) نقل ما أثبته عن الذهبي وكلاهما فيما نقله تقديم وتأخير. وترجم له البخاري في (التاريخ الكبير ج: ٤. ص: ١٠٤، ١٠٥. ترجمة: ٢١٢٠) ولم ينقل فيه تجريحا، بل أسند إليه حديثًا، وكأنه يريد بذلك الإشارة إلى أنه غير ملتفت إلى تجريحه. عن أبيه عن أبي هريرة قال: «نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة: وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله بالحنطة، وعن المزابنة: وهو شراء الثمار بالثمر» .
وقال الترمذي (١)
«حدثنا قتيبة. حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: «نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة» .
وتعقبه بقبوله: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.
وشرحه بقوله: والمحاقلة: بيع الزرع بالحنطة، والمزابنة: بيع الثمر على رؤوس النخل بالثمر».
وقال النسائي في سننه (٢)
(١) الجامع الصحيح ج: ٣ ص: ٥٢٧. ج: ١٢٢٤.
(٢) ج: ٧. ص: ٣٧.
٤ / ٩٧٩