مجلة مجمع الفقه الإسلامي — الصفحة ٣٧١٤

وقال الطحاوي (١)
»حدثنا أحمد بن داود، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثني محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن لبيبة - في السند وهم أكبر الظن أنه من الطابع، فمحمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، وجده عبد الرحمن ليس هو عبد الرحمن بن لبيبة، وهذا الأخير له ابن يسمى محمد بن عبد الرحمن أيضًا، وقد روى عنه ابن عكرمة كما روى هو نفسه مباشرة - عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص، قال: «كان الناس يكرون المزارع بما يكون على السواقي وما يسقى بالماء مما حول البير، فنهى رسول الله ﷺ عن ذلك، وقال: أكروها بالذهب والورق» .
وأما الحديث الرابع الذي نقف عنده، فهو حديث أبي سعيد الخدري، الذي رواه كل من أحمد، ومالك، والنسائي، وابن ماجه.
قال أحمد في مسنده (٢)
«حدثنا محمد بن إدريس، يعني الشافعي، قال: أنبأنا مالك، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان مولى أبي أحمد، عن أبي سعيد الخدري «أن رسول الله ﷺ نهى عن المزابنة والمحاقلة» . والمزابنة: اشتراء الثمر بالتمر في رؤوس النخل، والمحاقلة: استكراء الأرض بالحنطة. وفي لفظ: والمزابنة: اشتراء الثمرة في رؤوس النخل كيلًا».
وقال مالك (٣)
«عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان مولى ابن أحمد، عن أبي سعيد الخدري «أن النبي ﷺ نهى عن المزابنة، والمحاقلة»، والمزابنة: اشتراء الثمر بالثمر في روض النخل، والمحاقلة: كراء الأرض بالحنطة».
(١) معاني الآثار. ج: ٤. ص: ١١١.
(٢) الفتح الرباني ج: ٥. ص: ٣٦. ح: ١١٣.
(٣) الموطأ. ص:٥٢١. ح:٢١.
٤ ‏/ ٩٧٦