"حدثنا محمد بن مقاتل. أخبرنا عبد الله. أخبرنا الأوزاعي، عن أبي النجاشي (تابعي ثقة اسمه عطاء بن مصيب) مولى رافع بن خديج. سمعت رافع بن خديج بن رافع، عن عمه ظهير بن رافع قال: قال ظهير ذكره ابن حبان في (الثقات. ج: ٣. ص: ٢٠٦) فقال: ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم الأنصاري من بني حارثة بن الحارث بن الخزرج عم رافع بن خديج، له صحبة. ثم أورد حديثه في المزارعة عن طريق أبي النجاشي وقد نقلناه هنالك. وقال المقدسي في (الاستبصار. ص: ٢٣٩): مظهر وظهير ابنا رافع بن عدي بن زيد بن جشم عما رافع بن خديج بن رافع، شهدا أحدًا، وشهد ظهير العقبة الثانية، ولم يشهد بدرا، وشهد أحدًا مع أخيه مظهر بن رافع، وقتل مظهر بن رافع بخيبر، وقتله غلمان له في زمن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فأجلى أهل خيبر من أجل ذلك؛ لأنه كان يأمرهم. وقال ابن حجر في (تهذيب التهذيب. ج:٥. ص: ٣٧. الترجمة: ٦٤): ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي المدني شهد العقبة الثانية، واختلف في شهوده بدرًا، وروى عن النبي ﷺ في المخابرة، وعنه ابن أخيه رافع بن خديج وفي الحديث اختلاف. والله أعلم. وذكره في (الإصابة. ج: ٢. ص: ٧٤١. الترجمة: ٤٣٢٨) فقال: ظهير - بالتصغير - بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاري الأوسي الحارثي شهد بدرًا، وذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد العقبة. وذكر ابن عبد البر في (الاستيعاب - نفس المرجع - على الهامش) فقال: ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحرث بن الخزرج بن عمرو، وهو النبيت بن مالك بن الأوس شهد العقبة الثانية وبايع النبي ﷺ بها، ولم يشهد بدرًا، وشهد أحدًا وما بعدها من المشاهد هو وأخوه مظهر بن رافع فيما قال ابن إسحاق وغيره، وهو عم رافع بن خديج، ووالد أسيد بن ظهير، روى عنه رافع بن خديج. وقال ابن حجر في (الإصابة ج: ٣. ص: ٤٢٦. الترجمة: ٨٠٣٥): مظهر بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاري الحارثي عم رافع بن خديج ضبطه ابن ماكولا - بضم الميم وفتح الظاء وتشديد الهاء المكسورة - قال: له ولأخيه ظهير بالتصغير صحبة ورواية، روى عنهما ابن أخيهما رافع. قلت - القائل هو ابن حجر -: ورواية رافع عن عميه في الصحيح بالإيهام وسمي ظهيرًا في رواية، ويقال: اسم آخر مهير بالميم مصغرا أيضًا ومظهر. وذكره الواقدي فيمن شهد أحدًا وعاش في خلافة عمر، فقتله أعلاج من عبيده بخيبر، وكان أقامهم يعملون له في أرضه، فحملهم اليهود على ذلك. وقال ابن عبد البر في (الاستيعاب على هامش المرجع السابق. ص: ٦٥١٩): مظهر بن رافع أخو ظهير بن رافع لأبيه وأمه وهما عما رافع بن خديج لهما جميعًا صحبة، روى عنهما ابن أخيهما رافع بن خديج، شهد مظهر أحدا مع رسول الله ﷺ، وأدرك خلافة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال الواقدي: حدثني محمود بن يحيى بن أبي حثمة، عن أبيه قال: أقبل مظهر بن الحارث بأعلاج من الشام ليعملوا له في أرضه، فلما نزل خيبر أقام بها ثلاثًا، فحرضت يهود الأعلاج على قتل مظهر ودسوا بسكينين أو ثلاث فلما خرجوا من خيبر وثبوا عليه فبعجوا بطنه، فقتلوه ثم انصرفوا إلى خيبر فزودهم يهود قوتهم حتى لحقوا بالشام، وجاء عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - الخبر بذلك، فقال: إني خارج إلى خيبر وقاسم ما كان لها من الأموال وحاد لها حدودها ومجلي اليهود عنها، فإن رسول الله ﷺ قال لهم: أقركم ما أقركم الله، وقد أذن الله في إجلائهم، ففعل ذلك بهم.