فالملك ضبط الشيء، التصرف فيه بحكم، والملك بكسر الميم كالجنس للملك بضم الميم، فكل ملك بالضم ملك بالكسر، وليس كل ملك ملكا.
قال تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ﴾ (٢) وقال تعالى: ﴿وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا﴾ (٣) وقال: ﴿أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ﴾ (٤) وقال: ﴿قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا﴾ (٥) وفي غيرها من الآيات.
والملكوت مختص بملك الله تعالى وهو مصدر ملك، أدخلت فيه التاء نحو: رحموت ورهبوت، قال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (٦) وقال: ﴿أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (٧) والمملكة سلطان الملك وبقاعه التي يملكها، والمملوك يختص في التعارف بالرقيق من الأملاك، قال تعالى: ﴿عَبْدًا مَمْلُوكًا﴾ (٨)
وقد يقال: فلان جواد بمملوكه أي بما يتملكه. والملكة بكسر الميم تختص بملك العبيد، ويقال: فلان حسن الملكة أي الصنع إلى مماليكه.
(١) (١) و(٢) الآية رقم: (٢٦) من سورة آل عمران.
(٢) الآية رقم: (٢٦) من سورة آل عمران.
(٣) الآية رقم: (٣١) من سورة الفرقان.
(٤) الآية رقم: (٣١) من سورة يونس.
(٥) الآية رقم: (١٨٨) من سورة الأعراف والآية رقم: (٤٩) من سورة يونس.
(٦) الآية رقم: (٧٥) من سورة الأنعام.
(٧) الآية رقم: (١٨٥) من سورة الأعراف.
(٨) الآية رقم: (٧٥) من سورة النحل.
(٢) الآية رقم: (٢٦) من سورة آل عمران.
(٣) الآية رقم: (٣١) من سورة الفرقان.
(٤) الآية رقم: (٣١) من سورة يونس.
(٥) الآية رقم: (١٨٨) من سورة الأعراف والآية رقم: (٤٩) من سورة يونس.
(٦) الآية رقم: (٧٥) من سورة الأنعام.
(٧) الآية رقم: (١٨٥) من سورة الأعراف.
(٨) الآية رقم: (٧٥) من سورة النحل.
٤ / ٨١٨