مجلة مجمع الفقه الإسلامي — الصفحة ٣٤٩٩ (ص ٤ ‏/ ٧٦١)

اختلف رجلان جاران في أمر، وهو أن أحدهما أحدث «دكانة» بالطريق لصق باب داره ليجلس عليها مع أصحابه يتحدثون ويتسامرون، فتعرض له جاره، وطلب منه إزالتها، إذ لا حق له في إشغال الطريق بهذه الدكانة، ولما احتد الخلاف بينهما، اتفقا على رفع أمرهما إلى قاضي القيروان حماس بن مروان الهمذاني (١) قاضي الجماعة في عهد الأمير زيادة الله الأغلبي، وقصداه وعثرا عليه في الطريق حاملًا لجرة ماء، فاستوقفاه وأشعراه بأنهما يريدانه لأمر بينهما، وطلبا منه أن يسمع منهما، فرحب بذلك، وأمرهما ببسط ما يتشاجران فيه، ثم وضع جرة الماء على ركبته، وتهيأ للسماع، فطلبا منه أن يستريح وأن يضع الجرة على الأرض، فقال: إن الطريق جعل للمارة، ومن حقي أن أمر منه، وليس من حقي أن أشغله بجرتي، وإن فعلت أكن قد تجاوزت حقي، وألحقت الضرر بالناس، وهذا لا يجوز.
فوليا عنه شاكرين قائلين: إنك قضيت بيننا، ولو أنك لم تسمع مقالتنا. وذهبا لحالهما، وأزال صاحب الدكانة دكانته، ورجع إلى الحق، وعدل عن تجاوزه.
٣) ويندرج تحت هذا حرمة المساكن؛ لأنها ملك للغير، لا يجوز للناس حتى دخولها بدون موافقة أربابها.
٤) الحجر على فاقدي الأهلية والسفهاء.
٥) حق الشفعة.
٦) الانتحار فهو ممنوع مطلقًا وقد تكون فيه مصلحة ومنفعة، كأن يكون مريضًا يعاني من الآلام من جراء مرض ميؤوس من شفائه، وهذا يحدث الآن في غير بلاد الإسلام، وقد يقتل المريض شفقة عليه.
٧) مصلحة الجبان في عدم خوض المعركة والهروب من الميدان أو الاستسلام للعدو وذلك محافظة على نفسه وهذه ألغاها الشارع طالبًا بذل النفس في سبيل عزة كلمة الله.

(١) القاضي حماس بن مروان ولي القضاء في رمضان سنة٢٩٠ هـ/٩٠٢ م بالقيروان من طرف زياد الله الأغلبي. قال الشيخ الجودي عنه في كتابه تاريخ قضاة القيروان: وكان لولايته فرح شديد، إذ كان من أفضل القضاة وأعلمهم، حسن الفطنة والنظر، وكانت أيامه أيام حق وعدل، وقص القصة أعلاه. توفي سنة ٣٠٤ هـ/ ٩١٦ م ودفن بالقيروان.

٤ ‏/ ٧٦١