ويقول: بعض الناس قد يستغرب (الحيرة) التي جعلت وتجعل المسلم لا يدري حتى الآن، المصدر الطبيعي الذي عليه أن يلتمس منه وفيه هذا السياج، لأن هذا البعض يرى أن التماس هذا السياج في الإسلام بديهة تصل أو هكذا يجب أن تصل عند الإنسان المسلم إلى حد الفطرة التي فطر الله عليها هذا الإنسان، فالحقوق الإنسانية ضرورات فطرية للإنسان من حيث هو إنسان، وإسلامنا دين الفطرة التي فطرنا الله عليها، فمن الطبيعي والبديهي أن يكون الكافل لتحقيق هذه الحقوق، ومن ثم أن يكون المصدر الطبيعي لمن يريد التماس هذا السياج.
ولكنه سرعان ما يستدرك على صدق تلك المقولة بأن ضبابًا يكتنف هذا الأمر من ضباب يبعث الحيرة لدى كثير من الإسلاميين وكثرة من المسلمين الذين يبحثون مخلصين عن المصدر الطبيعي لـ حقوق الإنسان المسلم في العصر الذي نعيشه والطور الحضاري الذي يستشرفه هذا الإنسان.
(١) على سبيل المثال: بحث للدكتور عبد العزيز عزت الخياط، وبحث مماثل لحجة الإسلام الشيخ علي التسخيري وآخرين.
(٢) نقترح على المجلس المكرم أن يطبع هذا الكتاب وكثير من كتبه المهمة في سلسلة المعرفة الذي طبعها قبل الغزو العراقي وبددها الغزو!!.
(٢) نقترح على المجلس المكرم أن يطبع هذا الكتاب وكثير من كتبه المهمة في سلسلة المعرفة الذي طبعها قبل الغزو العراقي وبددها الغزو!!.
١٣ / ١٢٤