٣- تتبع الرخص: يبدو لى أن من أفضل الطرق لمعالجة المشاكل المستجدة التي حدثت حصيلة التقدم الحضاري والتقني أن نأخذ برخص المذاهب الفقهية، خصوصا ونحن نعاني فقدان المجتهد في حاضرنا الإسلامي، إذا لم يمنع من ذلك مانع شرعي، بأن نأخذ من كل مذهب بما هو الأهون والأسهل، في أمور ديننا عبادات ومعاملات، قال الكمال بن الهمام في تحريره: «ولا يمنع منه (تتبع الرخص) مانع شرعي، إذا للإنسان أن يسلك الأخف عليه إذا كان له إليه سبيل، وكان عليه الصلاة والسلام يحب ما خف على أمته» (٣) وعلل محمد العزيز جعيط شيخ الإسلام المالكي بالديار التونسية سابقا جوازَ تتبع الرخص فقال: «لأنه نوع من اللطف بالعباد، والشريعة لم ترد بقصد مشاق العباد، بل تحصيل الصالح، كالطبيب يريد بالدواء شفاء المريض لا إيذاءه، وإن لزم من ذلك الإيذاء، والمسألة ذات خلاف. وممن مال إلى القول بالجواز عز الدين بن عبد السلام، والشهاب القرافى والكمال بن الهمام» (٤) .
(١) ابن العربي أحكام القرآن: ١/١١٨.
(٢) حديث الخطيب البغدادي الفقه والمتفقه: ٢/٢٤
(٣) محمد بخيت المطيعى. سلم الوصول لشرح نهاية السول: ٤/٦٢٦.
(٤) مجالس العرفان ومواهب الرحمان: ١/١١٤- ١١٥.
(٢) حديث الخطيب البغدادي الفقه والمتفقه: ٢/٢٤
(٣) محمد بخيت المطيعى. سلم الوصول لشرح نهاية السول: ٤/٦٢٦.
(٤) مجالس العرفان ومواهب الرحمان: ١/١١٤- ١١٥.
٣ / ٦٢٨