١- أن أبا قتادة بعثة رسول الله في مهمة وهي كشف عدو للمسلمين بالساحل.
٢- لم يخرج مع النبي - ﷺ –بل بعثة أهل المدينة.
٣- أن المواقيت لم توقت بعد، وذلك لأن ما وقع من أبي قتادة كان عام الحديبية، والمواقيت وقتت في حجة الوداع (١) .
٤- أن أبا قتادة لم يمر في احتمال حسب الرد الأول والثانى بذى الحليفة، ومن لم يمر بها أحرم من الجحفة. لحديث جابر حين سئل عن المهل فقال: «مهل أهل المدينة ذي الحليفة، وللطريق الآخر الجحفة» الحديث، وهذا الرد الرابع رد به الاستدلال بحديثى عائشة – رضي الله عنها – فهي لم تتجاوز ذا الحليفة غير محرمة إلى الجحفة وإنما لم ترم به (٢) .
(١) يراجع سبل السلام للصنعانى: ٢/١٩٣.
(٢) ابن قدامة: ٣/٢٦٤.
(٢) ابن قدامة: ٣/٢٦٤.
٣ / ٦٠٢