نسب هذا الفريق للإمام الشافعي أنه قال في الأم: «إذا تواعد الرجلان في الصرف فلا بأس أن يشتري الفضة ثم يقر أنها عند أحدهما حتى يتبايعاها ويصنعا بها ما شاءا»
وهذه العبارة فيها حذف وتحريف، وتحتاج إلى تكملة ليتضح المعنى:
أما الحذف فهو فاعل يشتري، وهو كلمة الرجلان «أن يشتري الرجلان الفضة» فالشراء ليس من أحدهما، بل اشترك فيه الاثنان معا.
وأما التحريف ففي كلمة «يقر أنها» أي يعترف بها، والصواب «يقرانها» بألف الاثنين، أي أن الرجلين يودعان الفضة عند أحدهما. (١)
ما جاء في كتاب الأم: ذكرته مع تكملة له في المؤتمر الثاني للمصرف الإسلامي (سنة ١٤٠٣هـ –١٩٨٣ م) لأبين للسادة المشاركين أن كلام الإمام الشافعي ينصرف إلى معنى آخر غير المواعدة في الصرف.
(١) تقول: أقر بالحق، وأقر الشيء في المكان: راجع المعنى في معاجم اللغة: لسان العرب والمعجم الوسيط، ومختار الصحاح، وغيرها.
٨ / ٩٨١