مجلة مجمع الفقه الإسلامي — الصفحة ١١٧٠٦

(ل) دليل السيرة النبوية: فقد عرف رسول الله ﷺ بين قومه على مدى أربعين سنة قبل الوحي بالصادق الأمين، وأصبح ذلك علمًا عليه، فإذا أطلق انصرف إليه ﷺ ولم تمنع العداوة التي كانت عند المشركين للنبي ﷺ ودعوته، أن يستمروا على ما عرفوه ويشهدوا به في كل مكان كما حدث من أبي سفيان عند هرقل ملك الروم (١)، فمن غير المعقول بعد هذا الرصيد الطويل وهذه الشهادة العامة أن يكذب محمد في نسبة القرآن إلى الله (٢) .
وصدق الله العظيم: ﴿قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ (٣) .
وكان الواجب عليهم بعد هذا الإقرار النبوي أن يأخذوا منه الدليل على صدقه في نسبة القرآن إلى الله، لا تكذيبه والشك فيه.
(١) رواه الشيخان: انظر الحديث بتفاصيله في عون الباري لحل أدلة صحيح البخاري: ١/ ٧٧ - ١١٢
(٢) النبأ العظيم: ص ٢٣
(٣) سورة يونس: الآية ١٦
٧ ‏/ ٢٠٤٣