والرابع: إذا لم يجد مائتي درهم صام، قاله أبو حنيفة. والخامس: إذا لم يجد فاضلًا عن رأس ماله الذي يتصرف فيه لمعاشه صام. وفي تتابع صيامه قولان: أحدهما: يلزمه، قاله مجاهد، وإبراهيم، وكان أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود يقرآن: ﴿فصيام ثلاثة أيام متتابعات﴾ والثاني: إن صامها متفرقة جاز، قاله مالك، والشافعي في أحد قوليه: ﴿ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ﴾ يعني وحنثتم، فإن قيل فلِمَ لَمْ يذكر مع الكفارة التوبة؟ قيل: لأنه ليس كل يمين حنث فيها كانت مأثمًا توجب التوبة، فإن اقترن بها المأثم لزمت التوبة بالندم، وترك العزم على المعاودة. ﴿وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ﴾ يحتمل وجهين: أحدهما: يعني احفظوها أن تحلفوا. والثاني: احفظوها أن تحنثوا.