اللَّه تعالى قسمًا على كذبهم (فلا أُقْسِم) أي أقسم، و(لا) صلة زائدة. ﴿وَما لا تُبْصِرونَ﴾ فيه وجهان: أحدهما: بما تبصرون من الخلق وما لا تبصرون من الخلق، قاله مقاتل. الثاني: أنه رد لكلام سبق أي ليس الأمر كما يقوله المشركون. ويحتمل ثالثًا: بما تعلمون وما لا تعلمون، مبالغة في عموم القسم. ﴿إنه لَقْولُ رسولٍ كريمٍ﴾ فيه قولان: أحدهما: جبريل، قاله الكلبي ومقاتل. الثاني: رسول اللَّه ﷺ، قال ابن قتيبة: وليس القرآن من قول الرسول، إنما هو من قول اللَّه وإبلاغ الرسول، فاكتفى بفحوى الكلام عن ذكره.