أي رجعت الأخلاق إلى طباعها. ﴿فَسَتبْصِرُ ويُبْصرُونَ﴾ فيه وجهان: أحدهما: فسترى ويرون يوم القيامة حين يتبين الحق والباطل. الثاني: قاله ابن عباس معناه فستعلم ويعلمون يوم القيامة. ﴿بأَيِّكم المْفتونُ﴾ فيه أربعة أوجه: أحدها: يعني المجنون، قاله الضحاك. الثاني: الضال، قاله الحسن. الثالث: الشيطان، قاله مجاهد. الرابع: المعذب من قول العرب فتنت الذهب بالنار إذا أحميته، ومنه قوله تعالى: ﴿يوم هم على النار يُفْتنون﴾ [الذاريات: ١٣] أي يعذبون.
٦ / ٦٢