لم يتوكل عليه، إلا أنَّ مَنْ توكّل يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرًا. ﴿قد جَعَل اللَّه لكل شيء قدْرًا﴾ فيه ثلاثة أوجه: أحدهما: - يعني وقتًا وأجلًا، قاله مسروق. الثاني: منتهى وغاية، قاله قطرب والأخفش. الثالث: مقدارًا واحدًا، فإن كان من أفعال العباد كان مقدرًا بأوامر الله، وإن كان من أفعال اللَّه ففيه وجهان: أحدهما: بمشيئته. الثاني: أنه مقدر بمصلحة عباده.