(ألا إنما الدنيا ليال وأعصر ... وليس على شيء قويم بمستمر)
أي بدائم. الخامس: أي قد استمر من الأرض إلى السماء، قاله مجاهد. ﴿وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ﴾ فيه أربعة أوجه: أحدها: يوم القيامة. الثاني: كل أمر مستقر في أن الخير لأهل الخير، والشر لأهل الشر، قاله قتادة. الثالث: أن كل أمر مستقر حقه من باطله. الرابع: أن لكل شيء غاية ونهاية في وقوعه وحلوله، قاله السدي. ويحتمل خامسًا، أن يريد به دوام ثواب المؤمن وعقاب الكافر. ﴿وَلَقْدْ جَآءَهُم مِّنَ الأَنْبَآءِ﴾ فيه وجهان: أحدهما: أحاديث الأمم الخالية، قاله الضحاك. الثاني: القرآن. ﴿مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ﴾ أي مانع من المعاصي. ويحتمل وجهين: أحدهما: أنه النهي. الثاني: أنه الوعيد. ﴿حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ﴾ قاله السدي: هي الرسالة والكتاب.
٥ / ٤١٠