وصف الجنة لهم في الدنيا فلما دخلوها عرفوها بصفتها. ويحتمل خامسًا: أنه عرف أهل السماء انها لهم إظهارًا لكرامتهم فيها. قوله عز وجل: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُواْ إِن تَنصُرواْ اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ﴾ فيه وجهان: أحدهما: إن تنصروا دين الله ينصركم الله. الثاني: إن تنصروا نبي الله ينصركم الله، قاله قطرب. ﴿وَيُثَبِّتْ أَقْدَامكُمْ﴾ يحتمل وجهين: أحدهما: ويثبت أقدامكم في نصره. الثاني: عند لقاء عدوه. ثم فيه وجهان: أحدهما: يعني تثبيت الأقدام بالنصر. الثاني: يريد تثبيت القلوب بالأمن. قوله عز وجل: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُواْ فَتَعْسًا لَّهُمْ﴾ فيه تسعة تأويلات: أحدها: خزيًا لهم، قاله السدي. الثاني: شقاء لهم، قاله ابن زيد. الثالث: شتمًا لهم من الله، قاله الحسن. الرابع: هلاكًا لهم، قال ثعلب. الخامس: خيبة لهم، قاله ابن زياد. السادس: قبحًا لهم، حكاه النقاش. السابع: بعدائهم، قاله ابن جريج. الثامن: رغمًا لهم، قاله الضحاك. التاسع: أن التعس الانحطاط والعثار، حكاه ابن عيسى.