وفي (أكله) ثلاثة أوجه: أحدها: بالجحود. والثاني: بشهادة الزور. والثالث: برشوة الحكام. ﴿وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ يحتمل وجهين: أحدهما: وأنتم تعلمون أنها للناس. والثاني: وأنتم تعلمون أنها إثم. قال مقاتل: نزلت هذه الآية في امرئ القيس الكندي، وعبدان بن ربيعة الحضرمي، وقد اختصما في أرض كان عبدان فيها ظالمًا وامرؤ القيس مظلومًا، فأراد أن يحلف، فنزلت هذه الآية، فكفّ عن اليمين.