قوله عز وجل: ﴿وإن كلُّ لما جميعٌ﴾ يعني الماضين والباقين. ﴿لدينا محضرون﴾ فيه وجهان: أحدهما: معذبون، قاله السدي. الثاني: مبعثون، قاله يحيى بن سلام. ٥ / ١٦