أي لن يتفرقا. ويحتمل وجهًا ثانيًا: أنه ما يصدعهم يوم القيامة من أهوال. وفيه قولان: أحدهما: يتفرقون في عرصة القيامة فريق في الجنة وفريق في السعير، قاله قتادة. الثاني: يتفرق المشركون وآلهتهم في النار، قاله الكلبي. قوله: ﴿... فَلأَنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ﴾ فيه تأويلان: أحدهما: يسوون المضاجع في القبور، قاله مجاهد. الثاني: يوطئون في الدنيا بالقرآن وفي الآخرة بالعمل الصالح، قاله يحيى بن سلام.