(ينأوْن عنا وما تنأى مودتهم ... والقلب فيهم رهين حيثما كانوا)
الثالث: لتنوء به العصبة كما قال الشاعر:
(إنّا وجدنا خلفًَا بئس الخلف ... عبدًا إذا ما ناء بالحمل خضف)
والعصبة الجماعة الذين يتعصب بعضهم لبعض واختلف في عددهم على سبعة أقاويل: أحدها: سبعون رجلًا، قاله أبو صالح. الثاني: أربعون رجلًا، قاله الحكم وقتادة والضحاك. الثالث: ما بين العشرة إلى الأربعين، قاله السدي. الرابع: ما بين العشرة إلى الخمسة عشر، قاله مجاهد. الخامس: ستة أو سبعة. قاله ابن جبير. السادس: ما بين الثلاثة والتسعة وهم النفر، قاله عبد الرحمن بن زيد. السابع: عشرة لقول إخوة يوسف ﴿وَنَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ [يوسف: ٨] قاله الكلبي ومقاتل. وزعم أبو عبيدة أن هذا من المقلوب تأويله: إن العصبة لتنوء بالمفاتح. ﴿أوْلِي الْقُوَّةِ﴾ قال السدي أولي الشدة.
٤ / ٢٦٦