يعني أمامي. الثاني: أن وراء يجوز أن يستعمل في موضع أمام في المواقيت والأزمان لأن الإنسان قد يجوزها فتصير وراءه ولا يجوز في غيرها. الثالث: أنه يجوز في الأجسام التي لا وجه لها كحجرين متقابلين كل واحد منهما وراء الآخر، ولا يجوز في غيره قاله ابن عيسى. ﴿يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا﴾ قرأ ابن مسعود: يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا. وهكذا كان الملك يأخذ كل سفينة جيدة غصبًا، فلذلك عباها الخضر لتسلم من الملك. وقيل إن اسم الملك هُدَد بن بُدَد، وقال مقاتل: كان اسمه مندلة بن جلندى بن سعد الأزدي.
٣ / ٣٣٣