فعلى هذا الوجه يكون جوابًا لما سألوه، ولا يكون على الوجوه المتقدمة جوابًا. ﴿وما أوتيتم من العلم إلا قليلًا﴾ فيه وجهان: أحدهما: إلا قليلًا من معلومات الله. الثاني: إلا قليلًا بحسب ما تدعو الحاجة إليه حالًا فحالًا. وفيمن أريد بقوله تعالى: ﴿وما أوتيتم من العلم إلا قليلًا﴾ قولان: أحدهما: أنهم اليهود خاصة، قاله قتادة. الثاني: النبي ﷺ وسائر الخلق.