ذكر المصنف - رحمه الله - حديث عبد الرحمن بن سمرة، ليستدل به على أن من حلف على يمين، ثم رأى غيرها خيرًا فإن الأفضل أن يكفر عن يمينه ويأت الذي هو خير.
فالمسألة لها [٣] أحوال:
الأولى: أن يكون الحنث خير، فإنه يحنث.
لحديث الباب (فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَائْتِ اَلَّذِي هُوَ خَيْر).
مثال: قال والله لا أدخل دار خالي، فهنا نقول الأفضل أن يحنث ويدخل دار خاله ويكفر عن يمينه.
ثانيًا: أن يكون عدم الحنث خير، فإنه لا يحنث.
ثالثًا: أن يتساوى الأمران، فالأفضل أن لا يحنث.
٢ / ٢٧٢