عن خزيمة بن ثابت عن النبي ﷺ أنه سئل عن المسح على الخفين، فقال: «للمسافر ثلاثة وللمقيم يوم (١)».
هذا وقد ذكر الشافعي رحمه الله في رسالته صورا ثلاثة واعتبر الصورة الثالثة والرابعة التي ذكرتها صورة واحدة، فقال: "لم أعلم من أهل العلم مخالفا في أن سنن النبي ﷺ من ثلاثة وجوه فاجتمعوا منها على وجهين والوجهان يجتمعان ويتفرعان أحدهما: ما أنزل الله عز وجل فيه نص كتاب. فبين رسول الله ﷺ مثل ما نص الكتاب، والآخر: مما أنزل الله عز وجل فيه جملة كتاب فبين عن الله معنى ما أراد وهذان الوجهان اللذان لم يختلفوا فيهما، والوجه الثالث ما سن رسول الله ﷺ فيما ليس فيه نص كتاب (٢).
دلالة فعل الرسول ﷺ على الحكم الشرعي.
قبل بيان أقسام أفعال النبي ﷺ وما يعتبر تشريعا منها وما لا يعتبر، لا بد من بيان ما يلي:
١ - خصوصياته ﷺ.
٢ - معنى التأسي والمتابعة والموافقة، ثم بعد ذلك أبين دلالة أفعال النبي ﷺ على الحكم الشرعي.
(١) رواه الترمذي في أبواب الطهارة، باب المسح على الخفين للمسافر وللمقيم ١/ ١٥٨، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٢) الشافعي الرسالة ص٩١ - ٩٢.
(٢) الشافعي الرسالة ص٩١ - ٩٢.
٢٠ / ٢٥٤