وفي المسند وسنن النسائي عن عبيد الله بن عبد الله أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف، فأمر أبو طلحة إنسانا ينزع نمطا تحته، فقال له سهل: لم تنزع؟ لأنه فيه تصاوير، وقد قال فيها رسول الله - ﷺ - ما قد علمت. قال: ألم يقل إلا رقما في ثوب؟ قال: بلى، ولكنه أطيب لنفسي اهـ. وسنده جيد وأخرجه الترمذي بهذا اللفظ، وقال: حسن صحيح.
وخرج أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ: «أتاني جبريل فقال لي: أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل، وكان في البيت كلب، فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة، ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطآن، ومر بالكلب فليخرج، ففعل رسول الله ﷺ، وإذا بالكلب لحسن أو حسين كان تحت نضد لهم فأمر به فأخرج (٢)». هذا لفظ أبي داود، ولفظ الترمذي نحوه ولفظ النسائي: «استأذن جبريل على النبي - ﷺ - فقال: (ادخل) فقال: كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير؟ فإما أن تقطع رءوسها أو تجعل بساطا يوطأ، فإنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير (٣)». اهـ.
وفي الباب من الأحاديث غير ما ذكرنا كثير، وفي هذه الآحاديث وما جاء في معناها دلالة ظاهرة على تحريم التصوير لكل
(١) صحيح البخاري بدء الخلق (٣٢٢٦)، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١٠٦)، سنن أبو داود اللباس (٤١٥٥)، مسند أحمد بن حنبل (٤/ ٣٠).
(٢) سنن الترمذي الأدب (٢٨٠٦)، سنن أبو داود اللباس (٤١٥٨)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٣٠٥).
(٣) سنن النسائي الزينة (٥٣٦٥).
(٢) سنن الترمذي الأدب (٢٨٠٦)، سنن أبو داود اللباس (٤١٥٨)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٣٠٥).
(٣) سنن النسائي الزينة (٥٣٦٥).
١٧ / ٣٦٦