٣ - تعظيمه بالقول حيث كرر - ﷺ -: «ألا وقول الزور (١)» كعادته - ﷺ - في التأكيد على الأمور المهمة لتفهم عنه وتعرف منزلتها فكرر - ﷺ - ذكر قول الزور حتى تمنى الصحابة - رضوان الله عليهم - سكوته إشفاقا منهم عليه رحمة به.
وقد ورد التصريح من النبي - ﷺ - بسوء عاقبة شاهد الزور في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وغيره عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «من شهد على مسلم شهادة ليس لها بأهل فليتبوأ مقعده من النار (٢)».
وروى ابن ماجه والحاكم - وقال صحيح الإسناد - عن ابن عمر عن النبي - ﷺ - قال: «لن تزول قدما شاهد الزور يوم القيامة حتى تجب له النار (٣)».
فإذا تبين خطر قول الزور - ومنه الشهادة بغير الحق - ومنزلته من الكبائر وأنه من أكبر الكبائر وأنه يعدل بالشرك الأكبر الذي لا يغفر إلا بالتوبة ويوجب الخلود في النار والحرمان من دخول الجنة وأهله هم الظالمون وما للظالمين من أنصار فإليك
(١) صحيح البخاري الشهادات (٢٦٥٤)، صحيح مسلم الإيمان (٨٧)، سنن الترمذي تفسير القرآن (٣٠١٩)، مسند أحمد بن حنبل (٥/ ٣٧).
(٢) الترغيب والترهيب ج ٣/ ٢٨٦.
(٣) الكبائر للذهبي ص ٣٤.
(٢) الترغيب والترهيب ج ٣/ ٢٨٦.
(٣) الكبائر للذهبي ص ٣٤.
١٧ / ٢٥٩