بل إن ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - اعتبر اختلاف الروايات حتى ولو كانت منقطعة مما يقوي أصل الرسالة ويشد بعضها أزر بعض، فقال: [وساقه - يعنى رسالة عمر - ابن حزم من طريقين، وأعلهما بالانقطاع، لكن اختلاف المخرج فيهما مما يقوي أصل الرسالة، لا سيما وفي بعض طرقه أن راويه أخرج الرسالة مكتوبة (٣).
(١) في طبع دار إحياء علوم الدين بدمشق - تأريخ عمر بن الخطاب - ص ١٥٥ - ١٥٦.
(٢) التعليق على المحلى لابن حزم جـ ١ ص ٧٩ الناشر مكتبة الجمهورية العربية سنة ١٣٧٨ هـ.
(٣) تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير جـ ٤ ص ١٩٦ المدينة المنورة سنة ١٣٨٤هـ.
(٢) التعليق على المحلى لابن حزم جـ ١ ص ٧٩ الناشر مكتبة الجمهورية العربية سنة ١٣٧٨ هـ.
(٣) تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير جـ ٤ ص ١٩٦ المدينة المنورة سنة ١٣٨٤هـ.
١٧ / ٢١٢