فرسول الله - ﷺ - لم يكن يجهل اليوم والشهر والبلد، ولكنه سألهم سؤالا تقريريا ليمكن الجواب من نفوسهم، ويثبت ما سوف ينبني عليه من حكم، كما يقول بذلك البلاغيون. وكجزاء لعقاب تخويف المسلم. وزعزعة الأمن من نفسه، بالاعتداء عليه، جاء العقاب الشديد الذي جعله الله زاجرا لمن يقتل نفسا بغير حق فقال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ﴾ (٢) إلى أن يقول سبحانه في عقاب العمد الذي أزال الاطمئنان من النفوس: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ (٣) (٤).
(١) متفق عليه.
(٢) سورة النساء الآية ٩٢
(٣) سورة النساء الآية ٩٣
(٤) اقرأ الآيات ٩٢، ٩٣ من سورة النساء.
(٢) سورة النساء الآية ٩٢
(٣) سورة النساء الآية ٩٣
(٤) اقرأ الآيات ٩٢، ٩٣ من سورة النساء.
١٧ / ١٧٤