مجلة البحوث الإسلامية

وهي إن كانت بتعبير «السنة» كنزا أو خير الكنوز. . فهي في القرآن جزء من النفس، قال الله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ (١) وقال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا﴾ (٢) وقال الله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴾ (٣) وهي في الوقت ذاته «مسكن» وعلاقتها مع زوجها هي علاقة «المودة» و «الرحمة». أي تكريم بعد هذا التكريم، وأي مستوى للعلاقات الزوجية أكرم من هذا المستوى؟
وهي بعد ذلك مكرمة. . أختا أو بنتا أو رحما. .
فوصلها وصل للرحمن، وإحسان تربيتها وإكرامها. . وقاء من النار وطريق إلى الجنة. . عن عائشة - رضي الله عنها - قالت قال رسول الله - ﷺ -: «من ابتلى من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار (٤)»، وعن عائشة قالت قال رسول الله - ﷺ -: «الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله (٥)»، وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «استوصوا بالنساء خيرا (٦)» وقال عليه الصلاة والسلام: «لا يفرك مؤمن مؤمنة إن ساءه منها خلق سره آخر (٧)»

(١) سورة الروم الآية ٢١
(٢) سورة النساء الآية ١
(٣) سورة الأعراف الآية ١٨٩
(٤) البخاري كتاب الزكاة باب اتقوا النار ولو بشق تمرة، والأدب باب رحمة الولد وتقبيله ٥/ ٤٢٦ ومسلم كتاب البر والصلة باب فضل الإحسان إلى البنات ٤/ ٢٠٢٧.
(٥) مسلم كتاب البر والصلة باب صلة الرحم ٤/ ١٩٨١ البخاري بنحوه في كتاب الأدب باب من وصل وصله الله ١١/ ٤١٧.
(٦) البخاري كتاب الأنبياء باب خلق آدم ٦/ ٣٦٣ البخاري مع الفتح الطبعة السلفية. مسلم كتاب النكاح باب الوصية بالنساء ٢/ ١٠٩١.
(٧) صحيح مسلم بشرح النووي ٣/ ٦٥٧.

١٧ ‏/ ١٤٥