وقد جمع العلماء بين نهيه (٢) ﷺ عن الكتابة، وأمره ثانيا بها: بأن النهي كان قبل أن يميز الصحابة بين ما هو قرآن وبين غيره من كلام الرسول ﷺ، فلما تميز عندهم زال المحذور، فأذن عليه الصلاة والسلام بالكتابة عنه.
وأرى من المفيد أن نمر بالقارئ على موجز ما ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله. حيث ذكر أن آثار النبي ﷺ لم تكن في عصر أصحابه وكبار تبعهم مدونة في الجوامع ولا مرتبة، وعلل ذلك بأمور ثلاثة:
١ - نهي النبي - ﷺ - أول الأمر خشية أن يختلط بعض ذلك بالقرآن العظيم.
(١) سنن أبو داود العلم (٣٦٤٦)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ١٦٢)، سنن الدارمي المقدمة (٤٨٤).
(٢) عن تاريخ التشريع الإسلامي للسبكي وزميله ص ٢١٢.
(٢) عن تاريخ التشريع الإسلامي للسبكي وزميله ص ٢١٢.
١٥ / ١٣٦