حدثنا علي: ثنا زهير: عن حميد: عن أبي رجاء: عن عمه أبي إدريس: «أنه كان قاعدا بدمشق في يوم بارد فأراد أن يخلع خفيه فمر به بلال مؤذن رسول الله ﷺ ورضي عنه، فقال: يا بلال: كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ؟ قال: كان يمسح على الخفين والخمار. قال: وترك خفيه فلم يخلعها (١)».
حدثنا علي: ثنا سفيان: عن أبان بن تغلب: عن الحكم: عن ابن أبي ليلى: عن بلال رضي الله عنه: «أن النبي ﷺ مسح على الخفين والخمار (٢)».
(١) رواه الطبراني في المعجم الكبير: عن علي بن عبد العزيز - صاحب المنتخب - بإسناده إلى مالك بن إسماعيل: عن زهير.
(٢) قال الحميدي في مسنده ١/ ٨٢: ثنا سفيان: ثنا أبان بن تغلب، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. ورواه الطبراني في المعجم الكبير ١/ ٣٤٢ بإسناده إلى سفيان عن ابن أبي ليلى، وأبان بن تغلب: عن الحكم. وحديث بلال رواه الجماعة إلا البخاري وأبا داود. وأحاديث المسح على العمامة صحاح ثابتة عن عمرو بن أمية، والمغيرة، وأبي أمامة، وأبي موسى، وأبي طلحة، وخزيمة، وثوبان رضي الله عنهم. وهو مذهب جمهور الصحابة والتابعين. نقل الشوكاني في نيل الأوطار قول عمر رضي الله عنه - كما أسنده إليه الخلال في الجامع -: من لم يطهره المسح على العمامة فلا طهره الله.
(٢) قال الحميدي في مسنده ١/ ٨٢: ثنا سفيان: ثنا أبان بن تغلب، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. ورواه الطبراني في المعجم الكبير ١/ ٣٤٢ بإسناده إلى سفيان عن ابن أبي ليلى، وأبان بن تغلب: عن الحكم. وحديث بلال رواه الجماعة إلا البخاري وأبا داود. وأحاديث المسح على العمامة صحاح ثابتة عن عمرو بن أمية، والمغيرة، وأبي أمامة، وأبي موسى، وأبي طلحة، وخزيمة، وثوبان رضي الله عنهم. وهو مذهب جمهور الصحابة والتابعين. نقل الشوكاني في نيل الأوطار قول عمر رضي الله عنه - كما أسنده إليه الخلال في الجامع -: من لم يطهره المسح على العمامة فلا طهره الله.
١٤ / ٢٤٢