(فصل) إذا وجد المضطر من يطعمه ويسقيه لم يحل له الامتناع من الأكل والشرب ولا العدول إلى أكل الميتة إلا أن يخاف أن يسمه فيه أو يكون الطعام الذي يطعمه مما يضر ويخاف أن يهلكه أو يمرضه.
(فصل) فإن لم يجد المضطر شيئا لم يبح له أكل بعض أعضائه وقال بعض أصحاب الشافعي: له ذلك لأن له أن يحفظ الجملة بقطع عضو كما لو وقعت فيه الأكلة.
ولنا أن أكله من نفسه ربما قتله فيكون قاتلا نفسه ولا يتيقن حصول البقاء من أكله، أما قطع الأكلة (٢) فإنه يخاف الهلاك بذلك العضو فأبيح
(١) ص ٤١٧ من ج٩ من المغني.
(٢) في القاموس: الإكلة الحكة، كالأكال والأكلة كغراب وفرحة. اهـ المقصود منه.
(٢) في القاموس: الإكلة الحكة، كالأكال والأكلة كغراب وفرحة. اهـ المقصود منه.
١٤ / ٦٣