ثم إنه ﷺ صلى بالناس الظهر والعصر قصرا وجمعا جمع تقديم بأذان واحد وإقامتين ثم توجه إلى الموقف واستقبل القبلة ووقف على دابته يذكر الله ويدعوه، ويرفع يديه بالدعاء حتى غابت الشمس وكان مفطرا ذلك اليوم، فعلم بذلك أن المشروع للحجاج أن يفعلوا كفعله ﷺ في عرفات وأن يشتغلوا بذكر الله والدعاء والتلبية إلى غروب الشمس وأن يرفعوا أيديهم بالدعاء وأن يكونوا مفطرين لا صائمين، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: «ما من يوم أكثر أن يعتق الله عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه سبحانه ليدنو فيباهي بهم ملائكته (١)» وروي عنه ﷺ «أن الله يقول يوم عرفة لملائكته: انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا يرجون رحمتي أشهدكم أني قد غفرت لهم (٢)». وصح عنه ﷺ أنه قال: «وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف (٣)».
ثم إن رسول الله ﷺ بعد الغروب توجه ملبيا إلى مزدلفة وصلى بها المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بأذان واحد وإقامتين ثم
(١) رواه مسلم في باب فضل الحج والعمرة ويوم عرفة الباب ٧٩ حديث رقم ١٣٤٨ ترتيب عبد الباقي.
(٢) رواه أحمد بنحو هذا.
(٣) رواه مسلم في كتاب الحج جـ ٨ س ١٩٥ مسلم بشرح النووي ط / دار الفكر.
(٢) رواه أحمد بنحو هذا.
(٣) رواه مسلم في كتاب الحج جـ ٨ س ١٩٥ مسلم بشرح النووي ط / دار الفكر.
١٤ / ٣٣