ويقف المقريزي عند هذه السنة. ويواصل ابن تغري بردي حتى سنة ٨٧٢ هـ فيذكر بعض الأخبار على مسافات متباعدة، ثم يأتي بعده ابن إياس في «بدائع الزهور» فيورد بعض الأحداث أيضا وعلى مسافات متباعدة، حتى يصلنا بموضوعنا الذي هو مدار هذا الحديث.
(١) السلوك [٤/ ٢ / ٩٤٠].
١٣ / ٢٥٥