والأظهر أن تكذيب يعقوب لبنيه في دعواهم أن الذئب أكل يوسف ليس من أجل كون الدم ليس دم إنسان، ولا من أجل كون الثوب لم يخرق؛ لأن هذين الأمرين منقولان عن بني إسرائيل ونحوهم، وأخبارهم لا تصدق ولا تكذب ولا يعتمد عليها إلا بدليل يدل على صحتها، وإنما كذبهم لأمر آخر إما لكون الرؤيا التي رآها يوسف في سجود الكواكب والشمس والقمر له لم تتحقق، وإما لوحي أوحاه الله إليه عرف منه ما يدل على كذبهم في دعواهم.
جـ - وأما الأدلة من السنة فمن ذلك:
١ - أنه ﷺ اعتبر باللوث في القسامة وجوز للمدعين أن يحلفوا خمسين يمينا ويستحقوا دم القتيل في حديث حويصة ومحيصة.
٢ - أنه ﷺ أمر الزبير أن يقرر عم حيي بن أخطب بالعذاب على إخراج المال الذي غيبه وادعى نفاده فقال: العهد قريب والمال أكثر من ذلك.
٣ - أنه ﷺ أمر الملتقط أن يدفع اللقطة إلى واصفها، وجعل وصفه لعفاصها ووكائها قائما مقام البينة.
٤ - حكم رسول الله ﷺ وحلفائه من بعده بالقافة وجعلها دليلا على ثبوت
(١) سورة يوسف الآية ١٨
(٢) سورة يوسف الآية ١٨
(٣) أضواء البيان / ٢/ ٦٩ - ٧٠، ويرجع إلى تبصرة الحكام لابن فرحون ٢/ ١٠١.
(٢) سورة يوسف الآية ١٨
(٣) أضواء البيان / ٢/ ٦٩ - ٧٠، ويرجع إلى تبصرة الحكام لابن فرحون ٢/ ١٠١.
١٢ / ١٤