لو اختصرتم من الإحسان زرتكم
والعذب يهجر للإفراط في الخصر
وهي طويلة بديعة نيف وسبعون بيتا، وشعره من هذا النمط.
قيل: إنه أوصى أن يكتب على قبره:
هذا جناه أبي علي
وما جنيت على أحد
قلت: الفلاسفة يعدون اتخاذ الولد وإخراجه إلى الدنيا جناية عليه، ويظهر لي من حال هذا المخذول أنه متحير لم يجزم بنحلة. اللهم فاحفظ علينا إيماننا.
ونقل القفطي أن أبا العلاء قال: لزمت مسكني منذ سنة أربعمائة، واجتهدت أن أتوفر على الحمد والتسبيح، إلا أن أضطر إلى غير ذلك، فأمليت أشياء تولى نسخها أبو الحسن بن أبي هاشم في الزهد والعظات والتمجيد ; فمن ذلك «الفصول والغايات» مائة كراسة ومؤلف في غريب ذلك عشرون كراسة، و «إقليد الغايات في اللغة» عشر كراريس، وكتاب «الأيك والغصون» ألف ومائتا كراسة، وكتاب «مختلف الفصول» نحو أربعمائة كراس، و «تاج الحرة في وعظ النساء» نحو أربعمائة كراسة، و «الخطب» مجلد، وكتاب في الخيل عشر كراريس، وكتاب «خطبة الفصيح» خمس عشرة كراسة، و «ترسيل الرموز» مجلد، و «لزوم ما لا يلزم» نحو مائة وعشرين كراسة، و «زجر النابح» مجلد، وكتاب «نجر الزجر» مقداره، وكتاب «شرح لزوم ما لا يلزم» ثلاث مجلدات، وكتاب «ملقى السبيل» جزء، و «مواعظ» في مجلد، و «خماسية الراح في ذم الخمر» عشر كراريس - قلت: أظنه يعني بالكراسة ثلاث ورقات - وكتاب «سقط الزند»، وكتاب «القوافي والأوزان» ستون كراسة، وسرد أشياء كثيرة أدبيات، وكتابه في الزهد، يعرف بكتاب «استغفر واستغفري» منظوم نحو عشرة آلاف بيت، المجموع خمسة وخمسون مصنفا. قال: في نحو أربعة آلاف ومائة وعشرين كراسة.
قلت: قد قدرت لك الكراسة.
قال القفطي أكثر كتبه عدمت، وسلم منها ما خرج عن المعرة قبل استباحة الكفار لها.
أعلام / ٩٢