وفي الاصطلاح: المقاصد: هي الأهداف والغايات المرادة من تشريع الأحكام (٢) (٣)
وأما كلمة «الشريعة» فهي في اللغة: «فَعِيلة» من شَرَعَ يَشْرَعُ شَرْعًا، والشَّريعةُ والشِّرَاعُ والمَشْرَعَةُ المواضعُ التي يَنْحَدِر إلى الماء منها، فهي مَوْرِدُ الشَّارِبة، وهي الدين والملة والمنهاج والطريقة (٤)
وفي الاصطلاح: ما سنَّه الله من الأحكام، وأنزله على نبي من
(١) ينظر مادة «قصد» في: مقاييس اللغة، لابن فارس ٥/ ٩٥، لسان العرب، لابن منظور ٣/ ٣٥٣، القاموس المحيط للفيروز آبادي ٣٩٦.
(٢) ينظر: علم مقاصد الشارع، للربيعة ٢٠.
(٣) ينظر: علم مقاصد الشارع، للربيعة ٢٠. ') «>
(٤) ينظر: الصحاح، للجوهري ٣/ ١٢٣٦، لسان العرب، لابن منظور ٨/ ١٧٥، القاموس المحيط، للفيروز آبادي ٩٤٦. ')»>
(٢) ينظر: علم مقاصد الشارع، للربيعة ٢٠.
(٣) ينظر: علم مقاصد الشارع، للربيعة ٢٠. ') «>
(٤) ينظر: الصحاح، للجوهري ٣/ ١٢٣٦، لسان العرب، لابن منظور ٨/ ١٧٥، القاموس المحيط، للفيروز آبادي ٩٤٦. ')»>
٩٥ / ٣١١